佛学大辞典

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瑜伽九十一卷十二页云：由此为依，获得四种作意所摄九相心住。当知如前声闻地说。由得此故，名离欲贪诸异生类。彼先修习加行观时，如营农者。今得增上，犹如大王。于先所得等至所生胜妙诸受，能正了知是大放逸安足处之。于彼神力，未自在故；各各驰散别别境界。然其不能究竟逃窜。未善观见彼过患故；令彼虫兽，未善调伏。又令神力，不得自在。了知是已；复多修习如理思慧，令到究竟，超过作意；转更勤修循身正念。于此正念，善修习故；彼不复能各各驰散别别境界。当知尔时，彼善调伏神力，于彼而得自在。
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