佛学大辞典

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显扬十六卷七页云：复次遍计所执自性，当知复由五种遍计。何等为五？一、依名遍计义自性。二、依义遍计名自性。三、依名遍计名自性。四、依义遍计义自性。五、依二遍计二自性。依名遍计义自性者：如有计执，此物既名为色；必应定有色体真实。此物既名为受想行识等；必应定有受想行识等体性真实。依义遍计名自性者：如有计执，此物名色，为不名色？此物名受想行识等，为不名受想行识等？依名遍计名自性者：如有计执，不了物体，但知种种分别色名，不了物体，但知种种分别受想行识等名。依义遍计义自性者：如有计执，不了色名，但于色体种种分别。不了受想行识等名，但于受想行识等体性，种种分别。依二遍计二自性者：如有计执，此物是色体性，名之为色；此物是受想行识等体性名受想行识等。
二解 摄论二卷七页云：如是遍计，复有五种。一、依名遍计义自性。谓如是名，有如是义。二、依义遍计名自性。谓如是义，有如是名。三、依名遍计名自性。谓遍计度未了义名。四、依义遍计义自性。谓遍计度未了名义。五、依二遍计二自性。谓遍计度此名此义，如是体性。无性释四卷二十三页云：依名遍计名自性者：谓如生在椰子洲人，闻说牛声，不了其义；数数分别如是牛声。依义遍计义自性者：谓曾未习想与有想，更互相应；欻见牛身，数数分别如是牛义。依二遍计二自性者：谓依假立能诠所诠，分别二种。
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