佛学大辞典

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瑜伽七十二卷三页云：复次于有情中，有五种不堪任性。若诸有情，成就此者；诸佛如来，尚难化度；况诸菩萨，或复余者。诸佛如来，虽欲于彼作义利乐；然彼不能领受所作义利乐事。又于所作，能为障碍。况诸菩萨，或复余者。何等为五？一、于清净无堪任性。二、于加行无堪任性。三、于彼果成办无堪任性。四、于加行及彼果成办无堪任性。五、于摄受饶益无堪任性。于清净无堪任性者：谓如有一、本性无有般涅盘法。于加行无堪任性者：谓如有一、同般涅盘法相续已熟，于此无间，造作积集能障正加行业。由此因缘，于现法中，无有堪能，修正方便。于彼果成办无堪任性者：谓如有一、同般涅盘法，相续未熟，不作不集，能障正加行业。由此因缘，无有功能，成办彼果。于加行及彼果成办无堪任性者：谓如有一、同般涅盘法相续未熟，于此无间造作积集能障正加行业。由此因缘，俱无堪能。于摄受饶益无堪任性者：谓如有一、于此无间，造作积集能感定受贫穷匮乏苦恼之业。由此因缘，于现法中，无有堪能，令彼巨富无匮安乐。与此相违，当知五种有堪任性。
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