佛学大辞典

p0279
集异门论十三卷十二页云：五成熟解脱想者：云何为五？一、无常想。二、无常苦想。三、苦无我想。四、厌逆食想。五、死想。无常想云何？答：一切行皆无常。于无常行，由无常故，如理思惟；诸想、等想、现前而想、已想、当想、现想，是名无常想。无常苦想云何？答：一切行皆无常。由无常故，有是苦者、于诸苦行，由苦相故，如理思惟；诸想、等想、现前而想、已想、当想、现想，是名无常苦想。苦无我想云何？答：一切行皆无常。无常故苦。苦故无我。于无我行，由无我故，如理思惟；诸想、等想、现前而想、已想、当想、现想。是名苦无我想。厌逆食想云何？答：诸苾刍等、应于段食，发起厌逆俱行作意，及起毁呰俱行作意，以不净想，思惟段食。其事云何？答：于诸糜饭，应起膖胀死尸胜解。于粥羹臛，应起人之稀粪胜解。于生酥乳酪，应起人之髓脑胜解。于熟酥油沙糖及蜜，应起人之肪膏胜解。于麨，应起骨屑胜解。于饼，应起人皮胜解。于盐，应起碎齿胜解。于莲根茎生菜枝叶，应起连发髑髅胜解。于诸浆饮，应起人之脓血胜解。彼于段食，发起如是厌逆毁呰俱行作意，以不净相，思惟段食，诸想、等想、现前而想、已想、当想、现想，是名厌逆食想。死想云何？答：于自身命，极善作意，思惟无常；诸想、等想、现前而想，已想、当想、现想，是名死想。如是五种，名成熟解脱想。问：何缘此五名成熟解脱想耶？答：解脱有三种。一、心解脱。二、慧解脱。三、无为解脱。由此五想，有为解脱、未生令生，生已增长坚固广大。由斯速证无为解脱。由此因缘，名成熟解脱想。
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