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心所有法

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0351
显扬一卷三页云:心所有法者:谓若法、从阿赖耶识种子所生,依心所起,与心俱转相应。彼复云何:谓遍行、有五。一、作意,二、触,三、受,四、想,五、思。别境、有五。一、欲,二、胜解,三、念,四、等持,五慧。善、有十一。一、信,二、惭,三、愧,四、无贪,五、无瞋,六、无痴,七、精进,八、轻安,九、不放逸,十、舍,十一、不害。烦恼、有六。一、贪,二、瞋,三、慢,四、无明,五、见,六、疑。随烦恼、有二十。一、忿,二、恨,三、覆,四、恼,五、嫉,六、悭,七、诳,八、谄,九、憍,十、害,十一、无惭,十二、无愧,十三、惛沉,十四、掉举,十五、不信,十六、懈怠,十七、放逸,十八、失念,十九、心乱,二十、不正。知不定、有四。一、恶作,二、睡眠,三、寻,四、伺。
二解 显扬十八卷四页云:论曰:心所有法,依止能缘多境八种识故;各各造作自业而起;依心而有;故名心所有法。不应更思彼所缘境。由彼与识,等缘转故。如经言:若于此受;卽于此思。若于此思;卽于此想。若于此想;卽于此了别。
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