佛学大辞典

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瑜伽三十七卷十页云：云何诸佛菩萨天耳智通？谓佛菩萨、以净天耳，能于种种天声人声圣声非圣声大声小声辩声非辩声化声非化声远声近声，皆悉得闻。闻天声者：若不作意；下从欲界，上至色究竟宫，其中受生诸有情类，种种音声，皆悉能闻。若作意时；过是已上诸世界声，皆亦能闻。闻人声者：遍于一切傍四大洲受生有情，种种音声；皆悉能闻。闻圣声者：于诸如来声闻独觉及诸菩萨，若从彼闻展转为余诸有情类宣说种种示现教导赞励庆慰劝修诸善劝舍诸恶所有音声，皆悉能闻。又于一切无染污心，受持读诵论议决择无倒谏诲为作忆念教授教诫及余所有善言善说能引义利种种音声，皆悉能闻。如是等类，名闻圣声。闻非圣声者：于诸有情虑妄离间邪绮麁犷，生下恶趣，生上天趣，生傍人趣，种种音声，皆悉能闻。闻大声者：谓于大众生声大集会声，种种苦具所逼切声，大号哭声，相呼召声，大雷吼声，诸螺贝声，诸鼓角等种种音声，皆悉能闻。闻小声者：下至耳语诸微细声，皆悉能闻。闻辩声者：于义易了种种音声，皆悉能闻。闻非辩声者：于义难了种种音声，谓达罗弭荼种种明咒，风铃树响鹦鹉鸜鹆百舌鹂黄命命鸟等所出音声，皆悉能闻。闻化声者：谓于一切得心自在具神通者，依神通力所化音声，皆悉能闻。闻非化声者：谓于种种异彼音声，皆悉能闻。闻远声者：除佛菩萨所住聚落城邑等中所有音声，于余乃至无量无数世界中声，皆悉能闻。闻近声者：闻所余声。
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