佛学大辞典

p0387
西域记四卷二页云：摩揭陀国婆罗阿迭多王，（唐曰幻日）崇敬佛法，爱育黎元。以大族王，淫刑虐政；自守疆场，不恭职贡。时大族王、治兵将讨。幻日王知其声，问告诸臣曰：今闻寇至，不忍斗其兵也。幸诸僚庶，赦而不罪。赐此微躯，潜行草泽。言毕出宫，依缘山野。国中感恩慕从者，数万余人。栖窜海岛。大族王以兵付弟，浮海往伐。幻日王守其厄险，轻骑诱战。金鼓一震，奇兵四起。生擒大族，反接引现。大族王自愧失道，以衣蒙面。幻日王踞师子床，群官周卫，乃命侍臣告大族曰：汝露其面。吾欲有辞。大族对曰：臣主易位，怨敌相视。既非交好；何用面谈。再三告示，终不从命。于是宣令，数其罪曰：三宝福田，四生攸赖。茍任豺狼倾毁胜业；福不佑汝。见擒于我，罪无可赦。宜从刑辟。时幻日王母、博闻强识，善达占相。闻杀大族也，疾告幻日王曰：我尝闻大族奇姿多智，欲一见之。幻日王命引大族至母宫中。幻日母曰：呜呼大族，幸勿耻也。世间无常，荣辱更事。吾犹汝母，汝若吾子。宜去蒙衣，一言面对。大族曰：昔为敌国之君，今为俘囚之虏。隳废王业，亡灭宗祀。上愧先灵，下惭黎庶。诚耻面目，俯仰天地。不能自丧，故此蒙衣。王母曰：兴废随时，存亡有运。以心齐物，则得丧俱妄；以物齐心，则毁誉更起。宜信业报，与时推移。去蒙对语，或存躯命。大族谢曰：茍以不才、嗣鹰王业。刑政失道，国祚亡灭。虽在缧绁之中；尚贪旦夕之命。敢承大造，面谢厚恩。于是去蒙衣，出其面。王母曰：子其自爱，当终尔寿。已而告幻日王曰：先典有训，宥过好生。今大族王、积恶虽久；余福未尽。若杀此人；十二年中，菜色相视。然有中兴之气，终非大国之王。当据北方，有小国土。幻日王承慈母之命，愍失国之君。娉以稚女，待以殊礼。总其遗兵，更加卫从，来出海岛。大族王弟还国自立。大族失位，藏窜山野；北投迦湿弥罗国。迦湿弥罗王、深加礼命；愍以失国，封以土邑。岁月既淹；率其邑人、矫杀迦湿弥罗王而自尊立。乘其战胜之威，西讨健驮逻国；潜兵伏甲，遂杀其王。国族大臣、诛锄殄灭。毁窣堵波，废僧伽蓝、凡一千六百所。兵杀之外，余有九亿人，皆欲诛戮无遗种类。时诸辅佐咸进谏曰：大王威慑强敌，兵不交锋，诛其首恶。黎庶何咎。愿以微躬，代所应死。王曰：汝信佛法，崇重冥福；拟成佛果，广说本生，欲传我恶于未来世乎。汝宜复位，勿有再辞。于是以三亿上族，临信度河流杀之。三亿中族，下沉信度河流杀之。三亿下族，分赐兵士。于是持其亡国之货，振旅而归。曾未改岁，寻卽殂落。殂落于时，云雾冥晦，大地震动，暴风奋发。时证果人愍而叹曰：枉杀无辜，毁灭佛法，堕无间狱，流转未已。
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