佛学大辞典

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杂集论九卷十三页云：又由具四种对治故，名对治修。谓厌坏对治，断对治，持对治，远分对治。厌坏对治者：于有漏诸行，见多过患。谓以如病如痈等行，厌坏五取蕴故。断对治者：谓方便及无间道。由彼能断诸烦恼故。持对治者：谓解脱道。由彼任持断得故。远分对治者：谓此后诸道。由彼令先所断烦恼，转远离故。
二解 俱舍论二十一卷十一页云：所言对治、总有几种？颂曰：对治有四种。谓断、持、远、厌。论曰：诸对治门，总有四种。一、断对治。谓无间道。二、持对治。谓此后道。由彼能持此断得故。三、远分对治。谓解脱道后所有道。由彼道能令此所断惑，得更远故。有余师说：亦解脱道。以解脱道，如彼能令此所断惑、得更远故。四、厌患对治。谓若有道，见此界过失，深生厌患。然此对治、若欲善说；理实应为如是次第。一、厌患对治。谓缘苦集起加行道。二、断对治。谓缘一切起无间道。三、持对治。谓缘一切起解脱道。四、远分对治。谓缘一切起胜进道。
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