佛学大辞典

p0476
大毗婆沙论三十九卷四页云：问：生相复有余生相不？设尔；何失。若有者；此复有余，此复有余。如是展转，应成无穷。若无者；谁生此生而生他耶？答：应作是说：生复有生。问：若尔；生相，应成无穷。有作是说：许此无穷，亦无有失。三世宽博，岂无住处。由是因缘，生死难断难破难越；众苦生长，连锁无穷。又同一剎那故；无无穷失。有余师说：诸行生时，三法俱起。一者、法，二者、生，三者、生生。此中生，能生二法。谓法，及生生。生生，唯生一法。谓生。由此道理，无无穷失。问：何故生，能生二法；生生，唯生生耶？答：法性尔故；不应为难。如诸女人，有生二子，有生一子。岂应为难。评曰：应作是说：诸行生时，九法俱起。一者、法。二者、生。三者、生生。四者、住。五者、住住。六者、异。七者、异异。八者、灭。九者、灭灭。此中生，能生八法。谓法，及三相，四随相。生生，唯生一法。谓生。由此道理，无无穷失。问：何故生能生八法；生生唯生生耶？答：法性尔故；不应为难。如鸡犬等，有生八子，有生一子。岂应为难。如生与生生；住与住住，异与异异，灭与灭灭，应知亦尔。
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