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外道不断我语取
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p0493
大毗婆沙论三十三卷二十二页云:何缘外道但有施设断知三取,非我语取?此问外道亦能少分断我语取,宁不施设。答:彼于长夜,执有真实我及有情命者生者能养育者补特伽罗。彼既执有真实我等;宁肯施设断我语取。谓诸外道,执我为宗。若彼施设断我语取;便舍自宗,归依他见;故不施设断我语取。复次彼诸外道,执有我故;怖畏无我,如临深坑。故不施设断我语取。复次彼诸外道、作如是念:有我、故活。若无我者;无命者故,便为不活。故不施设断我语取。复次彼诸外道、作如是念:我若施设断我语取;同梵行者,尚轻贱我,舍我而去;何况余人。怖畏轻贱;故不施设断我语取。
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