佛学大辞典

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大毗婆沙论一百八十三卷八页云：问：如来正法，云何灭耶？答：如来正法将欲灭时，此赡部洲、当有三王出世。一王有法，二王无法。其有法者，生在东方。威德慈仁，伏五印度。其无法者，生在达絮篾戾车中。性皆顽嚣，憎贱佛法。相与合纵，从西侵食，渐入印度，转至东方。志与佛法为大衰损。随所到处，破窣堵波，坏僧伽蓝，杀苾刍众。多闻持戒，无得免者。烧灭经典，无有遗余。时东方王，闻彼达絮篾戾车王，侵食印度，渐至东方。乃率兵士与之交战。彼王军众，卽时退走。擒获二王，皆断其命。寻时遣使遍诸方维，召命一切沙门释子，请都集会，住我国中；我当尽形供给，奉施衣服饮食卧具汤药，及余所须，令无乏短。于是一切赡部洲中所有苾刍，皆来集会，憍饷弥国。时王日日设五年会，种种供养。然诸苾刍、由多得利养故，及由多有先为活命而出家故；不能精勤读诵经典，不乐独处静虑思惟。昼则群聚，谈说世事，扰动喧杂。夜则疲怠，耽着睡眠，无所觉察。由此于佛所有教诫，皆悉慢缓而不遵行。是时赡部洲中，唯有二行法者。一是阿罗汉。名苏剌多。一是三藏。名室史迦。亦名般株。而为众首。卽于是日，正法将灭。日初分时，憍饷弥城中，王为上首，五百净信长者，同时造立五百僧伽蓝。以彼先闻法将灭故；举手议言：佛涅盘时，以法付嘱二部弟子。一者在家，二者出家。勿谓今由在家弟子，不能给施诸出家人令乏短故；正法灭没。但由仁等出家弟子，无正行故；令正法灭。如彼广说。
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