
佛学大辞典
佛学大词典 佛教大辞典 佛学大辞典下载 佛学大辞典 在线 丁福保佛学大辞典
世间有情执常因缘
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p0514
显扬十四卷二十一页云:何因缘故,世间有情,无常性有,而不取执?常住性无,而种种执耶?颂曰:于我常,无智;四颠倒根本。当知世上进,愚痴力转增。论曰:以于无常,无智起故;实有无常,而不取执。实无常性,种种执生。非唯常倒无智为因;然四颠倒、皆以无智为其根本。何以故?以于无常,不如实知故;于无常法,起常颠倒。于苦,起乐颠倒。于不净,起净颠倒。于无我,起我颠倒。由有如是次第义故;薄伽梵说:若法、无常;彼必无我。当知由世间道得上进时,不断无智。渐进上地,于无常性愚痴之力,转更增上。何以故?如欲界中,破坏变易及别离等诸无常相,现可了知;上地无有。
更多:https://www.chaxunjiao.com/
网友正在查: 波罗提木叉律仪 , 知事非亲似如亲 , 非非有无他世死 , 为以世险故作道 , 为法主为导为覆 , 相违反论议福利 , 苦生时生灭时灭 , 若有一切尽普正 , 若无调戏则无想 , 若边傍种子村神 , 迦罗拘陀迦栴延 , 真实如住无所得 , 起发牛角娑罗林 , 得时爱乐心解脱 , 得阴得界得入处 , 舍方便令德胜者 , 启发牛角娑罗林 , 欲精进方便超出 , 淳具足大苦阴边 , 现法智有余涅盘 , 眼界取心法境界 , 第一有正受而得 , 散阇耶毗罗胝子 , 无有极不可尽法 , 无明有漏心解脱 , 善趣向心得一者 , 着补纳弊坏之衣 , 跋求毗阇耶难提 , 道非道知见清净 , 缘有第一故可知 ,
欢迎关注微信公众号:万能查询网
1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。

1、长按上方二维码,保存至手机相册;
2、进微信扫一扫,从相册中选择识别二维码。