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有分别影像所缘境事
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p0561
瑜伽二十六卷十三页云:云何有分别影像?谓如有一,或听闻正法,或教授教诫,为所依止,或见、或闻、或分别故;于所知事同分影像,由三摩呬多地毗钵舍那行,观察拣择,极拣择,遍寻思,遍伺察。所知事者:谓或不净,或慈愍,或缘性缘起,或界差别,或阿那波那念,或蕴善巧,或界善巧,或处善巧,或缘起善巧,或处非处善巧,或下地粗性上地静性,或苦谛集谛灭谛道谛。是名所知事。此所知事,或依教授教诫,或听闻正法为所依止,令三摩呬多地作意现前;卽于彼法而起胜解,卽于彼所知事而起胜解。彼于尔时,于所知事,如现领受胜解而转。虽彼所知事,非现领受和合现前,亦非所余彼种类物;然由三摩呬多地胜解领受相似作意,领受,彼所知事,相似显现。由此道理,名所知事同分影像。修观行者,推求此故;于彼本性所知事中,观察审定功德过失。是名有分别影像。
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