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有贪离贪等乃至不解脱心极解脱心

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0563
  瑜伽五十四卷四页云:初异相心差别义,我当分别。一切有情,略有三品。一、未发趣定品;二、虽已发趣,未得定品;三、已得定品。此复二种。一、不清净,二、极清净。于初品中,或时起染污心。由贪等缠,绕彼心故。或时起善无记心。由贪等缠,暂远离故。第二品中,或时令心,于内静息;或时失念,于五妙欲,其心驰散。或时极静息故;便为惛沉睡眠缠覆其心。或时为断彼故;于净妙境,安处其心。或时于彼不正安处,心便掉举。若正安处,便不掉举?由沉掉盖未断灭故;于彼二品,俱不寂静。由断灭故;心得寂静。若由如理作意,已得根本静虑;名定心。若未得者;名不定心。道究竟故;名善修心。断究竟故;名极解脱心。与此相违,名不善修心,及不解脱心。
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