佛学大辞典

p0586
　　成唯识论八卷九页云：识等五种中，识种谓本识因。除后三因，余因皆是名色种摄。又云：名色不遍，何故立支？定故立支。胎卵湿生者，六处未满，定有名色故。又名色支，亦是遍有。有色化生初受生位，虽具五根；而未有用。尔时未名六处支故。初生无色，虽定有意根；而不明了。未名意处故。由斯论说十二有支一切一分，上二界有。
　　二解　俱舍论九卷十一页云：如生识后，六处生前，中间诸位，总称名色。此中应说四处生前，而言六者；据满立故。
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