佛学大辞典

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　　分别缘起初胜法门经十二页云：诸能引发后生种子，是其因义。
　　二解　分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第一名因行相？谓于能植众苦种子因缘爱中，正观行相。
　　三解　瑜伽五卷十二页云：顺益义，是因义。
　　四解　瑜伽九十五卷十页云：又卽此爱，集谛摄故；说名为因。
　　五解　如四行了集谛相中说。
　　六解　因明入正理论云：因有三相。何等为三？谓遍是宗法性，同品定有性，异品遍无性。云何名为同品异品？谓所立法，均等义品；说名同品。如立无常，瓶等无常；是名同品。异品者：谓于是处、无其所立。若有是常；见非所作。如虚空等。此中所作性，或勤勇无间所发性，遍是宗法性；于同品定有，于异品遍无；是无常等因。如疏二卷十六页释。
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