佛学大辞典

p0592
　　瑜伽五卷十二页云：又建立因，有五种相，一、能生因，二、方便因，三、俱有因，四、无间灭因，五、久远灭因。能生因者：谓生起因。方便因者：谓所余因。俱有因者：谓摄受因一分。如眼、于眼识，如是耳等、于所余识。无间灭因者：谓生起因。久远灭因者：谓牵引因。
　　二解　瑜伽五卷十二页云：又建立因、有五种相。一、可爱因，二、不可爱因，三、增长因，四、流转因，五、还灭因。
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