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自内发起现观谛行

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0603
  瑜伽九十一卷二十二页云:又彼住最后有菩萨,为欲弃世间道,正求出离;由于先世正等觉所,获得无上究竟出离,正闻胜解,积集熏修身相续故;于世间道,都无信乐。由是因缘,往菩提树,卽依先时观老病死假想之道,于诸谛相,次第观察。作是思惟;是诸世间有情之类,堕在种种艰险众苦,有生,有老,有病,有死。然其不能于老病死究竟出离,如实了知。如是次第,观于老死,观老死集,观老死灭,观能趣证老死灭行,如理作意为依止故;久已积集大资粮故;以俱生慧,便能觉悟一切法性,安住诸法法住法界。如是名为自内发起观察谛行。
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