佛学大辞典

p0618
　　瑜伽六十九卷十二页云：若诸有情好恶色等种种差别，从彼别别有情众没，于此别别有情众生；说名死生。若修果、眼所摄清净色、以为依止，缘生死境识相应智，名死生智。
　　二解　俱舍论二十七卷十二页云：天眼缘色，何缘说死生智知有情类由现身中成身语意诸恶行等？非天眼通能知此事。有别胜智，是通眷属，依圣身起，能如是知。是天眼通力所引故；与通合立死生智名。
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