佛学大辞典

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　　大毗婆沙论十四卷十五页云：云何多名身？答：谓多名－－号异－－语增－－语想等－－想假－－施－－设，是谓多名身。此中论者，于文善巧；以多文句，共显一名，皆是名之差别名故。问：此中何故问多名身；而不问名，及名身耶？答：是作论者意欲尔故。乃至广说。有说：应问而不问者；当知此义有余。有说：名、与名身，二俱摄在多名身中；问多名身，则为都问。有说：此是契经所说，不应问作论者。契经但问多名身故；论者于中，不能增减。问：若尔；何故问多名身；而答以名？答：名是根本。名、满名身。名身复满多名身故。有说：依展转因，故作是说。如子孙法。谓依名，有名身；依名身，有多名身故。如彼广说。问：多名身，是何义？答：是多名聚集义。如一象，二象，不名多象身。要众多象，名多象身。马等亦尔。句身，多句身，文身，多文身，亦复如是。
　　二解　发智论一卷十页云：云何多名身？答：谓多名号异语增语想等想假施设；是谓多名身。
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