佛学大辞典

p0650
　　成唯识论一卷一页云：论曰：世间圣教，说有我法，但由假立；非实有性。我、谓主宰。法、谓轨持。彼二俱有种种相转。我种种相，谓有情命者等，预流一来等。法种种相，谓实德业等，蕴处界等。愚夫所计实我实法，都无所有，但随妄情而施设故；说之为假。内识所变似我似法，虽有；而非实我法性。然似彼现，故说为假。外境随情而施设故；非有如识。内识必依因缘生故；非无如境。由此便遮增减二执。境依内识而假立故；唯世俗有。识是假境所依事故；亦胜义有。
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