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阿赖耶识执受有二

出自:《法相辞典 - 朱芾煌》

p0781
　　成唯识论二卷十六页云：执受有二。谓诸种子及有根身。诸种子者：谓诸相名分别习气。有根身者：谓诸色根及根依处。此二皆是识所执受。摄为自体，同安危故。
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