佛学大辞典

指名称与义理。如谓‘诸行无常’，则诸行为‘名’，无常为‘义’。盖呼召表显诸法之本体者，称为名；而诸法本体之真实义，称为义；以名能诠显法体之真实义，故称名义。然名系假立施设，虽能诠义，却非诸法之本体，故名与义二者有相即、不即之二种关系。就相即而言，如诸佛菩萨之名号、真言、咒语等皆是，此乃诸佛菩萨之名号中，蕴含广大不可思议之愿力及功德，故其名号与其法体之实义不二，名即是义，义即是名，称为名义相即、名义不离、名义不二；与‘名体不二’同义。若就不即而言，如说火时，无热之用，即为名义不相即之关系。［大智度论卷二十五、肇论、往生论注卷下］（参阅‘名’2254、‘名体不二’2262） 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 戒品 , 戒经 , 方等戒坛 , 戒验 , 忍智 , 忍铠 , 二种序 , 序分 , 宏智禅师语录 , 究竟觉 , 贝叶 , 见毒 , 见慧 , 成唯识论 , 我人 , 我者 , 我室 , 我愚 , 含识 , 角 , 佛十力经 , 佛地 , 六身 , 佛具十身 , 佛见 , 佛陀里 , 佛性戒 , 佛所行赞 , 佛顶面 , 三佛顶 ,