佛学大辞典

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　　瑜伽八十四卷十八页云：又害者：谓显示摄受上品怨嫌故。
　　二解　显扬一卷八页云：害者：谓逼恼有情，无悲、无愍、无哀、无怜、无恻，为体。能障不害为业。乃至增长害为业。如经说：诸有害者、必损恼他。
　　三解　成唯识论六卷十六页云：云何为害？于诸有情、心无悲愍；损恼为性。能障不害，逼恼为业。谓有害者、逼恼他故。此亦瞋恚一分为体。离瞋无别害相用故。瞋害别相，准善应说。
　　四解　集论一卷九页云：何等为害？谓瞋之一分，无哀无悲无愍为体。损恼有情为业。
　　五解　五蕴论五页云：云何为害？谓于诸有情、损恼为性。
　　六解　广五蕴论十一页云：云何害？谓于众生、损恼为性。是瞋之分。损恼者：谓加鞭杖等。卽此所依为业。
　　七解　俱舍论二十一卷五页云：害、谓于他能为逼迫、由此能行打骂等事。
　　八解　界身足论上四页云：害云何？谓于有情、乐为捶打诸损恼事；是名害。
　　九解　品类足论三卷二页云：害云何？谓于有情、能为毁损伤害恼触，逼令堕苦；是名为害。
　　十解　入阿毗达磨论上十四页云：害、谓于他能为逼迫；由此能行打骂等事。
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