佛学大辞典

p1070
西域记四卷十五页云：庵没罗林侧、有窣堵波，毗末罗蜜多罗（唐言无垢友）论师之遗身。论师、迦湿弥罗国人也。于说一切有部而出家焉。博综众经，研究异论。游五印度国，学三藏玄文。名立业成，将归本国。途次众贤论师窣堵波也，拊而叹曰：惟论师雅量清高，抑扬大义。方欲挫异部，立本宗；业也如何，降年不永。我无垢友，猥承末学，异时慕义，旷代怀德。世亲虽没；宗学尚传。我尽所知，当制诸论，令赡部洲诸学人等，绝大乘称，灭世亲名。斯为不朽，用尽宿心。说是语已；心发狂乱。五舌重出，热血流涌。知命必终，裁书悔曰：夫大乘教者，佛法之中究竟说也。名味泯绝，理致幽玄。轻以愚昧，驳斥先进。业报皎然，灭身宣矣。敢告学人，厥鉴斯在。各慎尔志，无得怀疑。大地为震。命遂终焉。当其死处，地陷为坑。同侣焚尸，收骸旌建。时有罗汉见而叹曰：惜哉！苦哉！今此论师。任情执见，毁恶大乘，堕无间狱。
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