佛学大辞典

p0969
显扬二巻六页云：又如经说：由离喜故，住舍念正知，及乐身正受；圣者宣说，成就舍念乐住，第三静虑具足住。离喜者：谓或缘离第二静虑欲增上教法，或缘彼教授，为境界已；见第二静虑喜相过失。住舍者：谓于已生喜想、及作意，不忍可故；有厌离故；不染污住。心平等、心正直、心无转动、而安住性。念者：谓于已观察喜不行相中，不忘明了；令喜决定不复现行。正知者：谓或时失念、喜复现行；于现行喜相，分别正知。乐者：谓已转依者、离喜离勇，安适受受所摄。身者：谓已转依者、若转识、若阿赖耶识、心性无别，总名为身。正受者：谓已转依者、能摄受身、令身怡悦，总集说为乐身正受。此处乐受、深极寂静、最胜微妙，上下所无。圣者：谓佛及佛弟子。宣说者：谓显示施设。成就舍念乐住者：谓此地已上无妙乐故；下地亦无如是胜乐、及无舍念以为对治。第三静虑者：谓离喜已，舍念正知，乐所依止，依于转依，心住一境性。余如前说。
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