佛学大辞典

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瑜伽八十四卷二页云：云现见者：于现法中可证得故。
二解 瑜伽九十卷十三页云：谓八圣支道、于现法中烦恼有无，善分别故；名为现见。
三解 法蕴足论二卷八页云：言现见者：谓正修习世尊所说苦集灭道现观道时，于现法中，卽入苦集灭道现观道时；故名现见。若正修习世尊所说苦集灭道现观道时，非现法中卽入苦集灭道现观；世尊正法、可非现见。以正修习世尊所说苦集灭道。现观道时。于现法中。卽入苦集灭道现观。故佛正法名为现见。又正修习世尊所说。能断见苦见集见灭见道所断及修所断随眠道时。于现法中。卽断见苦见集见灭见道所断及修所断一切随眠。故名现见。若正修习世尊所说。能断见苦见集见灭见道所断及修所断随眠道时。非现法中。卽断见苦见集见灭见道所断及修所断一切随眠。世尊正法。可非现见。以正修习世尊所说。能断见苦见集见灭见道所断及修所断随眠道时。于现法中。卽断见苦见集见灭见道所断及修所断一切随眠故佛正法名为现见。又正修习世尊所说。能证见苦见集见灭见道所断及修所断随眠灭道时于现法中。卽证见苦见集见灭见道所断及修所断诸随眠灭。故名现见。若正修习世尊所说。能证见苦见集见灭见道所断及修所断随眠灭道时。非现法中。卽证见苦见集见灭见道所断及修所断诸随眠灭。世尊正法。可非现见以正修习世尊所说。能证见苦见集见灭见道所断及修所断随眠灭道时。卽证见苦见集见灭见道所断及修所断诸随眠灭。故佛正法名为现见。
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