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等流果

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p1118
瑜伽九卷一页云:与等流果者:谓若从彼出,来生此间人同分中;寿量短促,资财匮乏,妻不贞良,多遭诽谤,亲友乖离,闻违意声,言不威肃,增猛利贪,增猛利瞋,增猛利痴;是名与等流果。
二解 如五果中说。
三解 瑜伽八十四卷十三页云:为当来世猛利贪等生成之因,而和合故;名等流事。
四解 入阿毗达磨论下十四页云:同类遍行因、得等流果。果似因故;说名为等。从因生故;复说为流。果卽等流,名等流果。
五解 成唯识论二卷七页云:等流习气为因缘故;八识体相、差别而生;名等流果。
六解 成唯识论八卷四页云:二者、等流。谓习善等所引同类,或似先业,后果随转。
七解 俱舍论六卷二十页云:似自因法,名等流果。谓似同类遍行二因。若遍行因,亦得等流果;何不许此卽名同类因?此果但由地等染故,与因相似;不由种类。若由种类,果亦似因;此果所因,乃名同类。故作是问:若是同类因,亦遍行因耶?应作四句。第一句者,非遍行法、为同类因。第二句者,他部遍法、为遍行因。第三句者,自部遍法、为遍行因。第四句者,除前诸相。
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