佛学大辞典

为‘隐显四句’之对称。乃华严宗法藏于华严五教章卷一，对别教一乘该摄门之不异门中之三即一（三乘即一乘），用四句分别之，以论三乘之存坏（有无），故称存坏四句。即：(一)由即一故不待坏，(二)由即一故不碍存，(三)由即一故无不坏， (四)由即一故无可存。四句中之前二句，系显示三乘即一乘之故，而三相（乘）宛然，此可使三乘之机得有所依；后二句则显示三乘即一乘之故，而三相泯亡，此可使三乘之机得入一乘。又虽有四句之分别，然皆为即一，故唯有一乘，而无其他。总言之，三乘与一乘之不异、即一，故差别即无差别，平等即差别，因而三相泯亡之当体即三相宛然。（参阅‘隐显四句’6536） 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 掩腋衣 , 魇咒 , 雁行 , 眼耳鼻舌身意 , 鼹鼠 , 鴈宇 , 眼根 , 厌秽欣净 , 燕 , 眼目角睐 , 厌离断九之佛 , 燕太子丹马乌之例 , 眼之八百功德 , 厌离秽土 , 赝说 , 眼之功德 , 彦波潋武鸬鹚草葺不合尊 , 殃 , 演畅 , 彦火 , 鸯堀摩罗 , 演密抄 , 验伪之镜 , 扬声大叫 , 演说 , 焰慧地 , 扬州 , 演绎法 , 雁书 , 羊车 ,