佛学大辞典

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瑜伽四十八卷十二页云：由此地中，无着智现前、般若波罗蜜多住、现在前故；名现前地。卽由此义、当知亦名缘起相应增上慧住。如缘起相应增上慧住中广说。
二解 瑜伽七十八卷三页云：现前观察诸行流转；又于无相，多修作意，方现在前。是故第六、名现前地。
三解 显扬三卷二页云：六、现前地。谓诸菩萨、住此地中，先善修治第五地故；超过一切声闻独觉地，证得极净缘智非智二种所作诸行流转止息法境微妙慧蕴，多分有相任运相续妙智现前。是故此地、名为现前。
四解 摄论三卷二页云：何故六地、说名现前？由缘起智为所依止，能令般若波罗蜜多、现在前故。世亲释七卷十七页云：何故六地名为现前？谓此地中，住缘起智。由此智力、无分别住，最胜般若波罗蜜多而得现前；悟一切法、无染无净。于第七地，当成有行；第八地中，当成无行。无性释七卷二十页云：言现前者。最胜般若到彼岸住、现在前故。谓此地中，证缘起住缘起智力、令无分别最胜般若到彼岸住、自在现前；知一切法、无染无净。
五解 成唯识论九卷十三页云：六、现前地。住缘起智、引无分别最胜般若、令现前故。
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