佛学大辞典

p1146
成业论十九页云：若三种业、但思为体；于散乱心及无心位，尔时无思。如何得有名具律仪不律仪者？由思差别所熏成种，不损坏故；能发律仪不律仪表。由此思故；熏成二种殊胜种子。依二种子未损坏位，假立善恶律仪无表。齐何当言损坏如是由思差别所熏成种？谓从此后不作因生。遮不遮思，如先所受。谁能损坏如是种子？谓若有思、能发于表。因此弃舍善恶律仪。及余舍因，亦能损坏。
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