佛学大辞典

p1112
大毗婆沙论三十九卷八页云：问：言异相者，为灭坏故、名为异相？为转变故、名异相耶？设尔；何失。若灭坏故名异相者；应有为相、但有三种。异卽灭故。若转变故名异相者：应同转变外道所宗？答：应作是说：非灭坏故、及转变故、名为异相。然令诸行、作用损败，作用朽故，作用羸弱，作用衰瘁，作用慢缓，故名异相。有作是说：令转变故名为异相。问：若尔；应同转变外道所立宗义？答：彼执诸行相续转时，前位不灭，转变为后；如薪成灰、乳为酪等。今说诸行相续转时，前灭后生，而有转变。谓有为法、生时势盛，灭时势衰。生时力强，灭时力劣。生时名新。灭时名故。生时滋茂，灭时枯瘁。生时和合，灭时离散。生时兴举，灭时堕落。生时猛利，灭时迟钝。生时得作用，灭时失作用。生时得增上，灭时失增上。生时得功能，灭时失功能。生时炽盛，灭时萎歇。生时增进，灭时退减。生时得士用，灭时失士用。生时未熟，灭时已熟。故名转变、非同外道。
二解 入阿毗达磨论下十一页云：老、谓衰损。引果功能、令其不能重引别果。谓有为法、若无异相衰损功能；何缘不能引别果已，更不重引。引而复引，应成无穷。若尔；又应非剎那性。由此故知别有异相。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 放参钟 , 分手位 , 佛诞生会 , 放禅 , 佛殿 , 分手坐 , 放禅客 , 佛母 , 分岁 , 放生 , 佛涅槃忌 , 分座 , 放早参钟 , 佛事 , 焚疏 , 飞单 , 佛坛 , 鐼子 , 非时食 , 佛祖忌九拜 , 粪扫衣 , 分冬 , 趺坐问讯 , 讽经 , 分散 , 拂子 , 讽经牌 , 分手板 , 府僚疏 , 佛成道会 ,