佛学大辞典

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瑜伽五十六卷四页云：问：何义、几蕴、是过去？答：已受用因果义。一切是过去。
二解 显扬五卷十六页云：问：何义、几种、是过去？答：因果已受用尽义故。一切少分，是过去。
三解 杂集论三卷十四页云：云何过去？几是过去？为何义故，观过去耶？谓自相已生灭故，因果已受用故，染净功用已谢故，摄因已坏故，果及自相有非有故，忆念分别相故，恋为杂染相故，舍为清净相故；是过去义。因果已受用者：谓已生故，已灭故。如其次第。染净功用已谢者：谓如现在贪等信等令心染净功能无故。摄因已坏者：置习气已，方灭故。果及自相有非有者：谓于今时所引习气有故；能引实事无故。忆念分别相者：谓唯有彼所缘境相故。一切一分是过去。除未来现在及无为故。为舍执着流转我故，观察过去。
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