佛学大辞典

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瑜伽三十四卷十九页云：如是行者、于诸圣谛下忍所摄能缘所缘平等平等智生；是名为暖。
二解 大毗婆沙论六卷八页云：云何暖？乃至广说。问：何故名暖？答：智于境转，故有胜智暖生，能烧诸烦恼薪；故名为暖。犹如钻火、上下相依，有火暖生，能烧薪等。有说：诸有相依，故有堕有智暖生，能令诸有皆悉萎悴。故名为暖。犹如夏时聚花为[卄/积]，花生暖气，还自萎悴。又如夏时，积聚粪壤，中生暖气，还自腐烂。有说：诸蕴相依，故有堕蕴智暖生，能烧蕴林，令其永灭。故名为暖。如竹苇等，相摩暖生，能烧彼林、令为灰烬。尊者妙音、作如是说：依求解脱，有善根生；是圣道日前行前相；故名为暖。如日将出，明相先现。复次依求解脱，有善根生；是圣道火前行前相。故名为暖。如火将燃，烟为前相。
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