佛学大辞典

p1249
瑜伽五十四卷十九页云：问：依止聚色而有运动；当言与彼异不异耶？答：当言不异。何以故？于彼处所，若生不生、或灭不灭、而有运动，皆有过失可得故。问：有何过失？答：若言生而有动；便越剎那相。若言不生；便应无动。若言灭者；应与余等。若言不灭；便越行相。又于异处生起因缘、分明可得；是故当知无别运动实物可得。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 请他成熟 , 诸行朽 , 诸根断 , 诸欲爱味 , 诸所有色 , 诸相随好 , 诸天所受乐 , 诸根不调伏 , 诸法离言自性 , 诸行俱时不顿生 , 诸识同时有四种业 , 诸菩萨增上意乐界 , 诸缘起支与杂染相摄 , 诸外道见违诤所生众苦 , 诸地波罗蜜多了义之教 , 随离 , 随乐施 , 随得乞食 , 随色而住 , 随顺依处 , 择法等觉支 , 谛 , 谛顺忍定 , 静虑解脱等持等至智力 , 独觉道 , 软位不善业 , 办因 , 菩萨修三十七菩提分 , 菩萨有三大事名摩诃萨 , 菩萨不断烦恼不起烦恼过失 ,