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缘起甚深十相
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p1304
瑜伽十卷十六页云:问:如世尊说:缘起甚深。此甚深义,云何应知?答:由十种相应知缘起甚深义。谓依无常义、苦义、空义、无我义说。依无常义者:谓从自种子生,亦待他缘。又从他缘生,亦待自种子。又从自种子及从他缘生,而种及缘,于此生事,无作无用;亦无运转。又复此二,因性功能,非不是有。又诸有支,虽无始来,其相成就;然剎那剎那,新新相转。又缘起支,虽剎那速灭;然似停住,运动相现。依苦义者:谓缘起支,一味苦相,而似三种相现。依空义者:谓缘起支,虽离有情,作者,受者;然似不离,显现而说。依无我义者:谓缘起支,虽不自在,实无有我相;然似我相显现。依胜义谛,诸法自性,虽不可说;而言诸法自性可说。
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