佛学大辞典

p1400
瑜伽十一卷十九页云：应远离相，复有四种。谓沉相、掉相、乱相、着相。何等沉相？谓不守根门；食不知量；初夜后夜，不常悎悟，勤修观行；不正知住；是痴行性；耽着睡眠；无巧便慧；恶作俱行欲勤心观；不曾修习正奢摩他；于奢摩他，未为纯善；一向思惟奢摩他相，其心惛暗；于胜境界，不乐攀缘。何等掉相？谓不守根门等四，如前广说。是贪行性；乐不寂静；无厌离心；无巧便慧；太举俱行，如前欲等；不曾修举；于举未善；唯一向修；由于种种顺随掉法，亲里寻等，动乱其心。何等乱相？谓不守根门等四，如前应知。是钝根性；多求多务；多诸事业；寻思行性；无巧便慧；无厌离心；不修远离；于胜境界，不乐攀缘；亲近愦闹，方便间缺；不审了知乱不乱相。何等着相？谓不守根门等四，如前应知。是钝根性；是爱行性；多烦恼性；不如理思；不见过患；又于增上，无出离见。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 佛祖正传古今捷录 , 佛祖宗派图 , 佛祖纲目 , 佛教 , 佛教大系 , 佛教大学 , 佛教文物陈列馆 , 佛教百科全书 , 佛教音乐 , 佛教教理 , 佛教教旗 , 佛教仪礼 , 佛教医术 , 佛眼派 , 佛部主 , 佛为胜光天子说经 , 佛华 , 佛传典籍 , 佛照禅师语录 , 佛道 , 佛境界庄严三昧 , 佛种姓经 , 佛语 , 佛说禅门经 , 佛器 , 佛坛 , 何履那 , 佐伯定胤 , 佐藤哲英 , 佑宁寺 ,