佛学大辞典

p1398
瑜伽九十卷十三页云：八圣支道，若行若住若坐若卧一切时中，皆可修习，易修习故，名为应时。
二解 法蕴足论二卷九页云：言应时者：谓八支圣道，名为应时。所以者何？由正修习世尊所说苦集灭道现观道时，卽入苦集灭道现观；故名应时。若正修习世尊所说苦集灭道现观道后，方入苦集灭道现观；世尊正法，可非应时。以正修习世尊所说苦集灭道现观道时，卽入苦集灭道现观；故佛正法，名为应时。又正修习世尊所说能断见苦见集见灭见道所断及修所断随眠道时；卽断见苦见集见灭见道所断及修所断一切随眠；故名应时。若正修习世尊所说能断见苦见集见灭见道所断及修所说随眠道后，方断见苦见集见灭见道所断及修所断一切随眠；世尊正法，可非应时。以正修习世尊所说能断见苦见集见灭见道所断及修所断随眠道时，卽断见苦见集见灭见道所断及修所断一切随眠；故佛正法，名为应时。又正修习世尊所说能证见苦见集见灭见道所断及修所断随眠灭道时，卽证见苦见集见灭见道所断及修所断诸随眠灭；故名应时。若正修习世尊所说能证见苦见集见灭见道所断及修所断随眠灭道后，方证见苦见集见灭见道所断及修所断诸随眠灭；世尊正法，可非应时。以正修习世尊所说能证见苦见集见灭见道所断及修所断随眠灭道时，卽证见苦见集见灭见道所断及修所断诸随眠灭；故佛正法，名为应时。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 刹那无常 , 刹柱 , 南三北七 , 南山打鼓北山舞 , 南阳净瓶 , 南岳磨塼 , 却来 , 吒 , 哈尔克里香 , 契吒国 , 契尔菲耳 , 威尔森 , 室利逻多 , 室兽摩罗鱼 , 屎檐子 , 回施向善 , 律吕 , 待悟禅 , 后世者 , 思托 , 拜物教 , 持金刚 , 持律 , 持莲华众 , 指空 , 施波罗蜜 , 施设足论 , 施无畏印 , 春屋妙葩 , 枯木众 ,