佛学大辞典

　　临安府净慈混源昙密禅师，天台卢氏子。依资福道荣出家。十六圆具，习台教。弃参大慧于径山。谒雪巢一此庵元。入闽，留东、西禅，无省发。之泉南，教忠俾悦众。解职归前资。偶举香严击竹因缘，豁然契悟。述偈呈忠，忠举贤沙未彻语诘之，无滞。忠曰：「子方可见妙喜。」即辞往梅阳，服勤四载。住后，上堂：「诸佛出世，打劫杀人。祖师西来，吹风放火。古今善知识，佛口蛇心；天下衲僧，自投笼槛。莫有天然气概，特达丈夫，为宗门出一只手，主张佛法者么？」良久曰：「设有也，须斩为三段。」上堂：「德山小参不答话，千古丛林成话霸。问话者三十棒，惯能说诃说夯。时有僧出，的能破的，德山便打风流儒雅。某甲话也未问，头上著枷，脚下著匣。你是那里人？一回相见一伤神。新罗人把手笑欣欣，未跨船舷，好与三十棒，依前相厮诳。混源今日恁么批判责情，好与三十棒。且道是赏是罚？具参学眼者试辨看。」上堂，举云门问僧光明寂照遍河沙因缘，师曰：「平地捷鱼虾，辽天射飞鹗。跛脚老云门，千错与万错。」后示寂，塔于本山。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 爱是业因 , 爱非爱及俱相违分别 , 意差别多种 , 意识亦缘非有为境 , 灭有对想 , 灭分无常 , 灭谛灭何等法 , 业缚 , 业增上 , 业自性 , 业相应法 , 业所乖诤 , 业杂染清净 , 过去想 , 过去与尽四句分别 , 勤增上力所得三摩地 , 圣谛 , 圣所爱戒 , 解脱道修 , 解了所依 , 解了功德 , 道理 , 道谛四行 , 道差别有十一种 , 义威勇 , 瑜伽师地论 , 瑜伽了义之教 , 遂求静虑 , 敬事 , 饮食变异无常之性 ,