佛学大辞典

释行满者。万州南浦人也。羇贯成童厥性明点。笃辞所亲求为佛子。受戒方毕。闻重湖间禅道隆盛石霜之门济济多士。遂往求解。属诸禅师弃代满往豫章观诸法席。既得安然。次闻天台灵圣之迹。由是结束游之。栖华顶峰下智者院知众僧茶窖。见人怡怿。居几十载未睹其愠色。卧一土床。空其下烧粪扫而暖之。每日脱衣就床。则蚤[虱-乏-之+虫+虫]蛰蜇焉唼之。及喂饲得所。还着衣如故。或人潜扪其衣。蚤虱寂无踪矣。先是居房槛外。有巨松横枝之上寄生小树。每遇满出坐也。其寄生木必袅袅而侧。时谓此树作礼茶头也。或不信者专伺满出。则纷纷然。满去则屹立亭亭更无动摇。虽随众食量少分而止四十年内人未见其便溺。以开宝中预向人说。我当行矣令众僧念文殊名号相助。默焉坐化。春秋年可八十余。满多作偈颂以唱道焉。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 意及意界四句分别 , 意不与五别境心所相应 , 灭不待因 , 灭尽定中识不离身 , 业粗重 , 业为所缘法 , 业增上由六种相 , 过去识 , 过去言依 , 圣教 , 预流果圣不堕恶趣 , 解脱道 , 解脱舍 , 解脱身与法身差别 , 道非道智见清净 , 义无碍解 , 义施设建立 , 义施设建立十种 , 圆满业 , 圆证大性 , 暖等四法依四寻思四如实智初后位立 , 瑜伽 , 资具衰损 , 遂求慧 , 诘问记 , 邬波索迦有三种德 , 运动不异聚色 , 感自义行 , 感他义行 , 微细相 ,