佛学大辞典

印度称医学为医方明（梵cikitsa^ -vidya^ ），乃五明之一。佛典中提及之医术，亦属此一系统，增一阿含经卷十二、金光明经卷三除病品等，皆载有三大患三良药（三种妙药）之说。另从法华经卷五之良医喻亦可见印度医术之大端。此外，有关僧尼受戒、安居等行持规定之‘二十犍度’中，其第七项‘药犍度’（又称医药法）即详载比丘患病之种类、对治诸病之处方、病中饮食等种种规定。南海寄归内法传亦举出‘八分医方’，归纳印度古来各种诊察投药之法。
　大藏经所收有关医疗治病之典籍有佛医经、疗痔病经、咒齿经、咒目经、咒小儿经、除一切疾病陀罗尼经、迦叶仙人说医女人经、治禅病秘要经等。释尊时代之耆婆（梵Ji^vaka ）即为诸经所举之名医代表，释尊及其弟子皆曾接受耆婆之治疗，传说耆婆亦曾自死妇腹中救活胎儿。北本涅槃经卷八载有切开盲人眼膜用之医学器材‘金篦’，其后成为密教修法之用器。西藏大藏经丹珠尔中之医方明部（藏Gso-rig-pa ）亦收有龙树百治疗法等数部医书，西藏、蒙古等之学问寺中，大多设有医学部。
　相传后汉译经家安世高亦精通医术，曾将印度医学与佛教同时引入中国；在隋书经籍志中，亦收录龙树菩萨药方、婆罗门诸仙药方等。唐代医书千金方中，亦揭橥上述之三大患等说法，明代本草纲目亦多参照佛典中之植物名。［修行道地经卷六、四分律卷三十九、摩诃僧祇律卷十、大唐西域记卷二、佛教医学（日本大日向大乘着）］（参阅‘医方明’6628） 更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 慧荣（陈杨都庄严寺）［《续高僧传》卷八］ , 昙延（隋京师延兴寺）［《续高僧传》卷八］ , 慧远（隋京师净影寺）［《续高僧传》卷八］ , 宝海（周益州谢镇寺）［《续高僧传》卷九］ , 智方（隋益州龙渊寺）［《续高僧传》卷九］ , 罗云（隋荆州龙泉寺）［《续高僧传》卷九］ , 法安（隋荆州等界寺）［《续高僧传》卷九］ , 慧哲（隋襄州龙泉寺）［《续高僧传》卷九］ , 慧暅（隋江表徐方中寺）［《续高僧传》卷九］ , 慧弼（隋常州安国寺）［《续高僧传》卷九］ , 灵裕（隋相州演空寺）［《续高僧传》卷九］ , 慧藏（隋西京空观道场）［《续高僧传》卷九］ , 智脱（隋东都内慧日道场）［《续高僧传》卷九］ , 法澄（隋东都内慧日道场）［《续高僧传》卷九］ , 道庄（隋东都内慧日道场）［《续高僧传》卷九］ , 法论（隋东都内慧日道场）［《续高僧传》卷九］ , 僧粲（隋京师大兴善道场）［《续高僧传》卷九］ , 靖嵩（隋彭城崇圣道场）［《续高僧传》卷十］ , 靖玄（隋西京大禅定道场）［《续高僧传》卷十］ , 智闰（隋襄阳沙门）［《续高僧传》卷十］ , 智聚（隋吴郡虎丘山）［《续高僧传》卷十］ , 慧旷（隋丹阳聂山）［《续高僧传》卷十］ , 智琳（隋丹阳仁孝道场）［《续高僧传》卷十］ , 净愿（隋西京宝剎道场）［《续高僧传》卷十］ , 智凝（隋西京禅定道场）［《续高僧传》卷十］ , 法彦（隋西京真寂道场）［《续高僧传》卷十］ , 法总（隋西京海觉道场）［《续高僧传》卷十］ , 僧昙（隋西京大兴善道场）［《续高僧传》卷十］ , 灵璨（隋西京大禅定道场）［《续高僧传》卷十］ , 法瓒（隋西京胜光道场）［《续高僧传》卷十］ ,