佛学大辞典

四种应证知（作证）之法，即「见色受证（色由见而知，相当的南传经文作「生死之事由眼证知」）、身受灭证（受灭由身证得，相当的南传经文作「八解脱由身证」）、念宿命证（宿命通由念证得）、知漏尽证（漏尽由慧证得）」。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 如来成所作智了义之教 , 如来示现化身方便善巧 , 如理作意相应寻伺正行 , 如理作意相应寻伺受用 , 如理作意相应寻伺八事 , 如来说法不共阿罗汉等 , 如来或时随顺世间而转 , 如来说法能灭二种无智 , 如来劝诸声闻请他说法 , 如来心入少欲住中三相 , 如来不为世间八法所染 , 如来不得生死不得涅盘 , 如来所行与如来境界差别 , 如来与阿罗汉等同分异分。 , 如来为大迦叶波现双足处 , 如理作意相应寻伺建立八相 , 如理作意相应寻伺六种依处 , 如来无量法教皆由三种理趣 , 如来化身无自依心有依他心 , 如来天眼遍行一切有情义境 , 如来色身随诸众生所乐示现 , 如来死后为有为无等亦不应记 , 如来灭后若有若无等皆不可记 , 如来成就六分得名无间论师子王 , 如来除灭于义不善补特伽罗所有犹豫 , 如来成等正觉转正法轮入大涅盘皆无二相 , 如来解脱及离盖住与阿罗汉解脱及离盖住 , 名 , 名有 , 名色 ,