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化疏

出自:《禅林象器笺 》

忠曰:“凡丛林化米、化炭等,皆造疏,化主赍之去,一展示其意,二证非假窃也。”

已下略录诽僧好化。

笑隐《蒲室集?与友人书》云:“不肖多与士大夫交,尝闻其言与僧往来,每惧其袖中有物,便杀风景,谓其持疏也。故五年于此修造,已十成七八,忍贫自力,未尝妄造人门,颇似倔强。”

云栖《竹窗三笔》云:“有道者告予曰:‘我辈冠簪,公等剃削。夫剃削者,应离世绝俗,柰何接踵于长途,广行募化者,罕遇道流而恒见缁辈也。有手持缘簿,如土地神前之判官者;有鱼击相应,高歌唱和,而谈说因缘,如瞽师者;有扛抬菩萨像、神像,而鼓乐喧填,赞劝舍施,如歌郎者;有持半片铜铙,而鼓以竹箸,如小儿戏者;有整衣执香,沿途礼拜,挨家逐户,如里甲抄排门册者。清修法门,或者有玷乎!’予无以应。”

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