佛学大辞典

《宝林传》、《传灯录》皆谓达磨以楞伽四卷之经，传于学者。何得禅宗谓之教外别传？答此盖慧炬编修之率略，后人看阅之不下审也。《传灯》“达摩谓学者曰：‘吾观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世。’”盖方便逗接初机，令其生信尔。故马祖示众曰：“达摩大师从南天竺国来至中华，传一心之法，令汝等开悟，又引《楞伽经》以印众生心地，恐汝颠倒不自信此一心之法各自有之。故《楞伽》云：“佛语‘心为宗，无门为法门’夫是。岂可祖师专以一经递相传授？此后人看阅之不审也。又况此经伹觉大慧等谈佛性义意，激发二乘，令舍小慕大，安足为祖门之要道邪？此经即宋元嘉中天竺三藏求那跋陀罗之所译也，岂可宋经而反使梁菩提达磨持来？以此考之，谬妄之论不待考而自破矣。”

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