佛学大辞典

《实性论》云“佛法僧何以名三宝？曰具六义故：一、希有如珍宝等；二、离垢不染；三、势力除贪去毒；四、庄严；五、最胜；六、不改变。”○《报恩经》云“无师大智及无学法名佛宝，尽谛无为名法宝，声闻无学功德智慧名僧宝。○同相三宝者：一、佛体上有觉照义，名为佛宝，轨则义边名为法宝，违诤过尽是名僧宝。即以无漏界功德为体；二、法上有觉性即是佛宝，轨持即是法宝，法体无遗即是僧宝；三、僧上观智为觉佛宝，轨则为法宝，在众无违众生故名僧宝。○同体三宝者：真如有觉性名佛宝，真如有轨持义名法宝，真如有和合义名僧宝。○别体三宝者，此有二宗：一大、乘说三身如来是佛宝，空教是法宝，三贤十圣是僧宝；二、小乘说丈六金身是佛宝，四谛十二因缘生空教法是法宝，四果圆（圆疑缘）觉是僧宝。○住持三宝者：范金雕木、绘塑形像是佛宝，三藏文句是法宝，剃发染衣同一理事是僧宝。”○《大方便报恩经》“优波离问佛：‘若以法为师者，于三宝中何不以法为初？’佛言：‘法虽是佛师，而法非佛不弘，所谓道由人弘，故以佛在初。’”

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