佛学大辞典

《家语》“孔子观周遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。戒之哉，无多言，多言多败；无多事，多事多患；安乐必戒无所行悔，勿谓何伤？其祸将长；勿谓何害？其祸将大；勿谓不闻，神将伺人焰焰不灭，炎炎若何，涓涓不壅。终为江河绵绵不绝，或成纲罗，毫末不札，将寻斧柯，诚能慎之，福之垠也。口是何？伤祸之门也。强梁者，不得其死。好胜者，必遇其敌。’孔子既读斯文也，顾谓弟子曰：‘小人识之此言实而中情而信。’”诗曰“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”行身如此，岂以口过患哉？《识音志》“予尝读《传灯》，有僧亡名所撰，息心铭文，势拟此而作也。然金人之缄于口而亡名之缄，缄于心，其理颇胜，学者宜览观焉。”

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