佛学大辞典

《本行经》云“昔者菩萨身为鹿王，厥体高大，身毛五色，众鹿伏从，数千为群。国王出猎，群鹿分散，投巖堕坑，蕩树贯棘，摧破死伤，所杀不少。鹿王睹之哽噎：‘吾为众长，宜当明虑，凋残群小，罪出我也。’径自入国，乃到殿前，跪而言曰：‘小畜贪生，寄命国界。卒逢猎者，群类奔逃，或生相失，或死狼藉。天仁爱物，实为可哀，愿自相选，日供太官，乞知其数，不敢上欺。’王甚奇之曰：‘太官所用，日不过一。不知汝等，伤死甚多。若实如之，吾誓不猎。’鹿王退还，悉命群鹿，具以斯意，群鹿伏听，自相差次，应先行者，每当就死，过辞其王，王为涕泣，诲喻之曰：‘浮世皆尔，孰有免之？卿路念佛，仁教慈心，向彼人王，慎无怨矣。’日日若兹，中有应行者，而身有胎，曰：‘死不敢避，乞须挽身，更取其次。’欲以代之，其次顿首涕泣曰：‘必当就死，尚有一日一夜之生，斯须之命，时至不恨。’鹿王不忍枉其生命，明日遁众，身诣太官，厨人识之，即以上闻，王问其故，辞答如上，王怆然为为之流涕，岂有畜兽杀身济众，吾为人君杀众生？王遣鹿去，还其本居，敕一国界若有犯鹿者，与人同罚。”祥麟，今引鹿王。缘鹿非麟，文者之饰辞耳。

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