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法华经疏

出自:《天台教学辞典 》

二卷。刘宋竺道生大师撰。又称‘法华经略疏’、‘法华义疏’、‘妙法华经略疏’、‘妙法莲华经疏’、‘妙法莲华经略疏’。收于卍续藏第二十七册。

刘宋元嘉九年(432)编纂于庐山东林精舍。乃道生大师整理其师罗什三藏之讲义复加己见,以阐明法华一乘之真义。书中将‘法华经’本文分为:因、果、人三段,以法华妙义解明一乘因果为旨趣。

本书为最具有保存鸠摩罗什译“妙法华”译本之原典注释书,如书中无提婆达多品,故仅有二十七品之型态,且普门品亦无偈颂,此皆保存‘法华经’最古之型态。

又有关“妙法”之解说,及三一开显、久远显本等,皆与罗什门下之主张相通。此外,本书所谈圆理、中道,虽无天台、华严等之阐说,但天台等却是承受本书之思想不少!

本书为道生大师著作中,唯一现存本,且为我国现存最古之‘法华经’注释书,书中文辞畅达而富古意,且巧妙运用‘易经’等经典字句,以予教义创新之解释。故其优越风格,成为后世经典注释之典范!又有人谓本书并非道生所作,而系他人伪撰?然‘出三藏记集’卷十五道生传中,明载道生述有:‘维摩’‘法华’‘泥洹’‘小品般若’等诸经义疏,且本书卷首、卷末均有“竺道生撰”四字,足证此说并无确凿证据。

又本书另有三种“敦煌出土本”皆收于大正藏第八十五册。

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