佛学大辞典

依‘俱舍论’第十卷（大正二九·56B）：堕地狱者之意识，最后灭于脚底出，人间是脐，天界是心藏，阿罗汉由顶上出。由此，恶人死时必始由头降下而冷，至全身冷尽为死。

又‘瑜伽论’第一卷（大正三十·281B）善心人之死，即心境安乐自在而不散乱，即眼前所现，尽得自忆所习善法，故死相是安乐而不苦。恶人之死相是极苦，即被宿习之贪嗔癡等恶薰习尽现于心，而痛苦逼迫于身，故所见杂乱色相，如龟被脱壳，如落汤螃蟹，受极大苦。古人有偈云：佛顶眼生天，人心饿鬼腹，畜生在两膝，地狱脚板出。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 体行 , 体四重 , 体内平衡 , 体性 , 体同名异 , 体内体外 , 体玄义 , 体同异心 , 体内之迹门 , 体用 , 体外 , 体内之权 , 体用三身 , 体外之本迹 , 体内之实 , 体用之一面 , 体外之迹门 , 体内之寿量品 , 体之三身 , 体外之权 , 体之神 , 天地创造说 , 体之四重 , 天地镜 , 剃头 , 天地亢阳难 , 天 , 天地之泽 , 天变 , 天帝 ,