佛学大辞典

又云无量门。指普及于一切门。台宗认为‘法华经’所说之中道实相理， 即遍通于一切，故诸佛菩萨依此理，能开无量门示现种种身，以拔众生苦成就菩堤。

又以此而显“十普门”之说，即：慈悲普、弘誓普、修行普、断惑普、入法门普、神通普、方便普、说法普、成就众生普、供养诸佛普等十普门。由此完成自行化他之殊胜德为旨趣。华严宗认为，圆教所说重重无尽主伴具足之理，即于一之中摄一切法，亦即‘华严经’所说一门教法，实包含一切门，故称为普门、普法。

又密教学认为总该诸尊德用，而包含一切总智总德之大日如来称为普门；对之，弥陀药师等诸尊，仅现一智一德，此种佛、菩萨则称为一门。以大日如来为中心而诸佛、菩萨、诸天群聚会合之胎藏、金刚两部大曼荼罗，称为普门曼荼罗、都会曼荼罗；又建立此曼荼罗称为普门坛；悉诵持海会诸尊之真言称为普门持诵尊。

此外，由“一即一切”而修行一门法，可得普门万德!

又佛、菩萨依种种缘，显示种种相，而来救度众生称为普门示现!

［大日经疏卷一、卷四、卷八、观音经玄义卷下（智顗）、法华玄论卷十、法华文句卷十下、华严经探玄记ぞ矶（法藏）、法华经科注卷八］

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